En la fe católica la palabra Sacramento engloba un misterio de amor. Entendiendo sacramento como un signo sensible y eficaz de la gracia por medio del cual la Iglesia acerca a los hombres a la gracia de Dios, a la vida divina y al misterio.

Para San Pablo el misterio en si se traduce en Cristo y en su existencia, en su encarnación, en su pasión, muerte y especialmente en su resurrección. En Cristo se hace presente la comunión con el Padre y El Espíritu Santo, una intercomunicación constante en la cual se evidencia también el poder divino y muy especialmente el poder de la salvación.

Siendo los sacramentos parte del misterio y englobando en si cada uno el misterio de la salvación, encontramos particularmente en el sacramento del matrimonio la realización perfecta del amor de Dios, entramos en una parte del misterio de Cristo que va más allá de la comprensión humana para abrirnos paso por el don de la fe a la comprensión del amor de Dios para con nosotros.

Este sacramento tiene su origen natural en Génesis 2, 18-24, Dios crea al hombre y la mujer para que se acompañen y sean una sola carne, y reciben la gracia santificante por ser hijos de Dios junto al mandato de ser fecundos y multiplicarse (Gen. 1,26-28). A partir de allí la unión esponsal queda ya establecida y bendecida por Dios y pasa a recibir un signo mayor de amor cuando en las bodas de Cana Jesucristo obrara su primer milagro (Juan 1, 21-11).

El matrimonio cristiano es signo y símbolo del amor de Dios para con la humanidad y del amor de Cristo para con la Iglesia. Pero más que signo o símbolo, es imagen de ese amor. Al contraer matrimonio dos bautizados se vuelven imagen de la alianza esponsal de Cristo y la Iglesia.

He allí el misterio, la unión de los esposos simboliza y refleja el amor y la unidad de Cristo con su Iglesia, esa unión de cuidado y donación, el amor de Dios que entrega todo por la humanidad. Cuando los esposos se aceptan mutuamente están siendo reflejo y testimonio vivo del amor de Dios, de esa unión inseparable e indisoluble de Cristo con la Iglesia, y más que imagen, con su amor y entrega constante y recíproca a lo largo de los años, lo esposos viven el amor de Dios porque ese amor les santifica y les fortalece.

El sacramento del matrimonio condensa en si el gran misterio del amor de Dios, un amor que se vive en el servicio, en la entrega, en el sacrificio, tal cual lo hiciera Cristo por la humanidad, del mismo modo lo viven los esposos. Una donación total en la cual ambos se santifican y continuamente se nutren de la gracia de Dios porque les ha sido conferida desde el principio y con la cual encuentran luz y fortaleza para continuar aún en las adversidades de la vida con un amor fecundo y fiel como el de Dios por la humanidad y el de Cristo por la Iglesia.

De tal modo el matrimonio como Sacramento se inserta en su realidad mistérica al orden de la Salvación, los cónyuges bajo la gracia santificante y unidos en donación total se ayudan constantemente caminando juntos hacia la salvación. Lo hacen desde el principio pue, como sacramento de vida y de servicio, los esposos inician su camino tras la aceptación, el consentimiento y la promesa mutua de amor y fidelidad para toda la vida.

De esto se trata el sacramento del matrimonio, de una entrega total de ambos cónyuges en el amor, la atención, la complacencia, la caridad, la benevolencia, el servicio, en el apoyo mutuo y la responsabilidad compartida tanto hacia el otro esposo como hacia los hijos, en la apertura a la vida y en la aceptación de la voluntad de Dios.

Un matrimonio que vive de manera cristiana es no sólo ejemplo para los demás, sino también testimonio vivo del amor de Dios e Iglesia Doméstica de la cual surge en los hijos el don del servicio para los demás. Así el sacramento del matrimonio se traduce en un misterio de amor y de servicio a imagen del amor de Dios.

Escrito por: María Luisa Angarita